“伊比利斯？”彼得試著去回憶他可憐的教典知識，但是怎麽也想不起來到底是哪位天使。

聖典上雖然宣稱天使有億萬之多，可事實上各種史料記載中有名有姓的天使不超過兩百個，而在這些有名字的天使當中，真正能有自我主張，明了自身教義的不超過三十個，而這三十個通常是被信奉最多的，比如加百列、拉斐爾、米迦勒等等。

但是，這並非意味著就沒有其他的信仰天使，也許在某些並不出名的，罕見的典籍上會出現關於某位天使的記載，這並不稀奇，世上被毀掉的書籍那麽多，偶爾有一些遺漏的孤本也很正常。

彼得並沒有懷疑什麽，唐寧解釋道：“伊比利斯原為魔靈撒以旦，被天使們抓住後，經過自身的奮鬥作上了大天使的職位，和你猜想的一樣，這並非是多麽有名氣的神靈，但正因如此，相比那些有著無數信眾無暇分身的神靈，你可以得到伊比利斯的持續關註，在短期內就能迅速晉升。”

他隱瞞了一點，伊比利斯後來因為不服主的命令，重新被貶為魔靈。要說是墮落天使也不全中，如路西菲爾那般生來便是天使，後來墮落地獄的才算是墮落天使，伊比利斯本身就是魔靈，僅僅是受過招安後重新幹回老本行而已。

這位神靈一體雙面，光明相為天使，黑暗相為魔靈，因為他擁有當過天使的經歷，所以對上曾經的同事有非常大的優勢，熟悉它們的想法，經常借助光明相靠近天使，再引誘它們墮落。

伊比利斯將自己的經歷視為最大的恥辱，念念不忘著要報仇，他不像一般的魔靈喜歡屠殺人類，對此沒有興趣，僅僅是偶爾為之，他最喜歡的就是挑天使下手。

唐寧將一本有所刪節的古籍遞給彼得：“這是關於伊比利斯的生平記載，以及他的教義和主見。”

彼得小心翼翼收下，感激道：“我一定會認真研讀這本聖典。”

“不，你不需要花太多的經歷在上面，隨便看一下，明白是怎麽一回事就可以了。”

“呃，這、這樣可以嗎？”彼得露出驚訝的表情，“這樣不會惹得伊比利斯大人憤怒嗎？萬一他認為我不夠虔誠，不降下神術怎麽辦？”

“只要虔誠就會降下神術，那這天下到處都是牧師了。你看那些老婆婆老頭子，對神靈的虔誠到了無以覆加的地步，行走坐臥都遵循著教義，內心對神靈也不得有半點違背，幾乎是睜眼就喊神靈庇佑，閉眼就念感謝神靈的地步，每一次用餐都要祈禱半晌才會開動，可是那又怎麽樣，他們到死有獲得過哪怕一級的神術嗎？”

彼得還是第一次聽到這樣的言論，盡管他從小做盡壞事，可對於神靈卻不敢不敬畏，事實上越多做壞事的人越敬畏鬼神，除非是那種窮兇極惡到大徹大悟的惡徒，否則一個個都心虛得很，生怕哪天會遭到報應。

不過彼得在驚訝後，仔細思考起來，卻也不得不認同唐泰斯伯爵的這番話，至少，他見過不少人正如伯爵描述的那樣，生前對信仰神靈恭恭敬敬，甚至不惜從每個月的買菜錢中扣出銅幣捐給教會，哪怕去世都死死握住神靈的木像，可就算如此，他們也沒有獲得過任何一項神術。

想到這，他心中莫名的生出一份悲涼感，信徒在高高在上的神靈眼中，恐怕根本就是如粉塵般微不足道。

唐寧繼續普及知識：“一味虔誠的膜拜神靈毫無意義，任你的心有多麽虔誠、一言一行有多麽恭謹，也難以得到神靈真正的垂青，除非你在一處人口眾多的地區建立神廟，發展信徒，否則神靈理都懶得理你。比如你的養父巴哈利，他大半個人生都在兢兢業業的為大天使加百列服務，時時刻刻按照經文來辦事，可我敢保證，他到死都只能停留在三級牧師的水準，永遠不可能晉升中級牧師，但是你敢說他不夠虔誠嗎？”

“那該怎麽辦才好？難道……要像苦修士那樣，通過身心上的磨練來達成嗎？”彼得有些不大願意，他想起那些吟游詩人故事中，近乎自虐的苦修士。

“苦修士，那是屬於狂信徒一列，他們的確比一般的信徒更有機會獲得神靈的恩賜，但也僅僅是提升了概率，比如從一成提升到了兩成，並非肯定能獲得，這就像同為主人家的奴仆，一個會拍馬屁的總是比其他奴仆更容易搏得主人的開心，但也僅僅如此，神靈不是昏君，拍他馬屁的信徒多得是，而且並非所有神靈都會喜歡浮誇，有的時候反而會招來厭惡，比如神靈心情不好的時候，你越是惹眼越是會被遷怒。

狂信徒行事乖張，個性執拗，總是喜歡揪住經文上的一些觀點咬死了不放，以為只要抱著這本聖典就能長生不老，百毒不侵，天下太平。然而，他們往往是竭盡了心力、耗盡了錢財、殘破了身體，卻到死都沒有獲得更高的神術。

因為，神靈也不喜歡那種只會給自己惹麻煩的手下，他們本身並未打算強行推行自己的教條，要不然為什麽不直接真身降臨親自去傳教呢？神靈不想大動幹戈，可狂信徒卻不管這些，不惜以武力來改變異教徒，這種偏執的性格只會招來其它勢力的敵視，所以不堪大用，神靈之間的打算各異，故而不賜予更高的神術。

你仔細研究就會發現，狂信徒當中往往只有那些天生異稟，本來就異於常人的強人才會被賜予更高階的神術，因為這種人能夠成為一名稱職的打手，所以你看，在異端審判團中狂信徒的數量有很多。”

彼得聽到這裏，心中已是大是恐懼，腿腳也微微顫抖起來，唐寧如此公然討論的神靈如何如何的語氣，仿佛將神靈當做了鎮上有錢的老爺一樣，雖然你對他有所求，但大家都是平等的，對方只是比你有錢而已，這種話放在平時那就是離經叛道的褻瀆行為。

雖然他是一名光系魔法師而不是牧師，並不需要神靈賜予神術，可如此大不敬的行為也能修行信仰神靈的法術？

“伯爵大人，那你是哪一種信徒？”彼得有些懷疑對方會不會是褻瀆祭司。

唐寧一開始並不想解釋，就算解釋了對方也未必聽得懂，但是一看眼神就猜到對方心中所想，為了平覆懷疑，不得不進行解釋。

“我是正信徒，‘正’是‘正面’‘正視’之意，要成為正信徒，你便要明白神靈為何會有種種不同，你所崇敬的神靈到底有那種核心的思想，當這種思想面對其他思想挑戰時有是如何應對的，而神明又為何要如此應對。你不能只依照教典上的內容去做，而必須明白為什麽要這麽做。

比如淺信徒對光明教都有一個共同的想法，那就是要行善，慈悲，仁愛，他們不管信仰哪個神靈，都是抱著這樣的想法，從不曾去探究，自己信仰的神靈是否主張這樣的教義。神靈為何要宣說此種教義？神靈之理念又是來自於何方？去追溯本源，探究事物重重變化和選擇，就是正信徒當做的事情。

如果你是憤怒天使烏利爾的信仰者，那麽你光靠行善積德是不可能獲得他的親睞，當然也不會被討厭就是了。我剛說過，烏利爾教義中有守護秩序一條，那麽他的秩序，跟力量和秩序之神庫斯波特的秩序有什麽區別呢？為什麽會產生這種區別？你必須去研究、探討、深刻的明白其中的原因。”

彼得喃喃道：“聽上去很像是學者。”

“相似又不似吧，學者只是單純研究其中的理論，不一定去實行，而且並不想跟神靈搭上關系。但是正信徒需要神靈的指導，他們有夢想，卻又在塵世中迷茫無助，找不到自己的行動方向，對於自己的理念不知是堅持還是放棄，所以他們求助於神靈，但不是要神靈在力量上給以他們，因為要神靈在思想上給予他們指導，明白前方的路何去何從，這種信仰才是最純粹的，也最接近神靈的本源。”

“是不是這樣探究透了，就能像您一樣獲得至高無上的法術了呢？”

唐寧搖頭道：“正信徒未必個個都能修煉法術，甚至神靈也未必會降下神術給他們，這就是正信徒和其他信徒區別的地方，正信者信仰某位神靈本來就不是為了力量或利益，他們從不向神靈索取任何東西，包括神術，我修煉光明魔法僅僅是因為我想這麽做，而不是向神靈請求得來，和烏利爾沒有一點關系。

正因如此，正信徒即便深刻明了教義，對於神靈而言，除了增加一名信徒外，沒有任何好處，所以通常情況下神靈不會降下任何神術，也不會給予幫助，一切要靠你自己修行，我並不推薦你走上這條道路，因為即便花上數十年也未必能擁有力量。”

彼得似懂非懂的點點頭，有些迷糊道：“聽大人的話，好像不管哪一個信徒都很難獲得神術，我到底該怎麽做才能在短期內變強呢？”

“很難的確是很難，但那是相對而言的，對於某些人來說，這是輕而易舉的事情。”唐寧說著拿出了一份信遞給彼得，“這是一封推薦信，明天你就乘坐魔導列車出發，拿著這封信去華爾城，找裏面聖堂的主教，他會幫你進行晉級儀式，那時你就能成為一名四級牧師。”

彼得握住信的手抖了一下，難以置信道：“您是說，只要這樣一封信，我就能成為中級牧師？”

他的養父巴哈利，虔誠膜拜了大半輩子，只能停留在初級牧師，看不見任何晉級的希望，而他十多年來沒有一次膜拜過神靈雕像，居然這麽簡單就能晉級！

唐寧淡淡道：“當然，這一封信價值二十萬金幣，如果肯捐出八十萬金幣的話，你甚至可以直接晉升成六級牧師。對於百分之九十九的淺信徒來說，一輩子都不可能成為中級牧師，但是對於剩下的百分之一，那就是輕而易舉的事情，因為傳教需要金錢的支持，就是這麽簡單。”

二十萬金幣！

彼得的手更加猛烈地抖了一下，這是他一輩子也不可能接觸到的天文數字，但是聽唐泰斯伯爵的口氣，完全沒有放在眼裏。

“這可真是……大人您的背景令我誠惶誠恐，我不知道該怎麽表達心中的感激才好——很抱歉，我向您懺悔！之前我曾小小的懷疑過您，認為您幫助我是別有企圖，現在想來這個想法真是可笑，對您來說，恐怕沒有什麽得不到的東西，實力、身份、財富、美女……一切人們追求的東西您都有了，我這樣的小人物又有什麽地方值得您利用的呢？”

唐寧擺手道：“即便是在一個教會之內，一個神靈之下，只要有利益的不同就會有相互之間的爭執和廝殺，能夠互不幹擾就已經對得起彼此，你有這樣的懷疑也是情理之中。”

“您的氣度令我羞愧。”

說出這樣的話後，彼得整個人輕松很多，終於能不加芥蒂的開口道：“真沒想到，神靈也是貪財的，有錢就能獲得神術，明明在很多窮人看來，富人是仇敵，神靈才是他們的依靠。”

“有錢能使鬼推磨，神也不例外，只有得到富人的支持，才能令更多的窮人信仰他。對於神靈而言，他只在乎你的貢獻，並不在乎你是否真的虔誠。”

唐寧當初在銀月城，曾經因為霜之哀傷的凈化問題結識了那裏的主教，這封推薦信就是花錢從對方那裏買來的，可以在任何一個神聖聯盟大城市的聖堂裏，獲得晉升四級牧師的權力。

這也是一種明碼標價，不過最高只能升到六級，畢竟高階神術和中階神術有著天壤之別，相當於大殺器，這個時候就要考慮到對方在神聖聯盟中的地位，以及忠誠問題，並非金錢能買到的——當然你若一口氣拿出上千萬金幣那又是另外一碼事了。

成為光明牧師跟信仰伊比利斯並不沖突，倒不如說，你以光明信徒的身份來投靠他，反而更能引起他的讚賞，正如他本身就是從光明陣營裏出來的。

彼得沒想那麽多，純粹為自己很快能成為超越養父的職業者而感到興奮，擁有神秘的力量，這可是每個男人的追求，反正在他認知中，伊比利斯就是一名光明天使。

“請大人放心，等我成為了牧師，一定會勤奮修行，不會讓您失望！”

他用最大的誠意打包票，然而唐寧並不買賬。

“我要你修煉神術幹什麽？你是牧師又不是魔法師，修煉得再多，也不可能讓神術的施展時間縮短半秒鐘。”

牧師的神術和魔法師的法術之間的區別在於，牧師釋放水平取決於他的等級以及神靈賜予他的祝福，跟他本身修煉無關，再怎麽辛苦修煉，也不可能改變神術的規律，老老實實按照規矩來，念什麽樣的咒語，蓄力多麽長的時間，以及使用出去的威力都是規定好的，無法像魔法師的修煉一樣，可以縮短字節，默法或者瞬發，調整法術的規模等等。

兩者的差別從本質就是不同的，一者依賴於神靈，一者源於自身，倒也不能說一定就誰更強大，魔法師勝在靈活應變，但是使用法術都會抽去自身魔力，帶來極大的損耗，可是牧師不需要，神術消耗的是神靈的魔力，跟自身無關，使用次數也是規定好的，他要承擔的僅僅是些許身體的疲憊感，因此有很多牧師往往會兼修武術，擅長魔武雙修。

唐寧拿出一封計劃書，扔給彼得道：“等你回來後，就必須參照上面的內容進行學習。”

“每天早晨六點起床，六點半吃早餐，學習上流社會在餐桌上應有的禮節和風度；七點半開始學習馬術或者是劍術；九點喝早茶，學習茶術禮儀和一些古語；十點到十一點是文化課，必須學會優雅的字體和裝腔作勢的語言。這到底是些什麽呀？”彼得不明所以，繼續往下看。

“十一點是娛樂時間，太好了！”可惜他的高興早了一點，“學習上流社交圈流行的游戲，記住各種規則和應有的禮儀；十二點是午餐時間，午餐後可以休息半個小時，一點開始宗教課，兩點是繪畫課，三點是政治課，四點是歷史課，這兩方面必須加強學習，五點吃晚餐，同時驗收一天的學習成果，晚上是七點神術課，掌握神術的戰鬥技巧，八點是體能課，為第二天的體力做準備，九點之後可自由安排時間，但必須在十點前上床睡覺。”

彼得放下計劃表，苦笑道：“大人，這根本不是培養牧師，而是培養貴族子弟吧？”

“當然，你只有成為一名有身份有教養的人，這樣才能在光明城的上流社會中立足，然後真正有資格站到你父親的面前，現在將東西告訴你，就是讓你有個心理準備，等你從華爾城回來就開始訓練，必須在三個月內就學會這所有的課程。”

說完，就將彼得打發出去，今天的內容夠他消化一陣子了。

“接下來，就該想辦法，狩獵一只天使來做祭品了。”唐寧看著聖堂中的天使雕像，悠悠道。

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